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从转化漏斗，中新社首尔9月25日电 题：现代戏剧传播关键在“移情” ——专访中央戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾 作者 刘旭 刘思宁 2025北京文明论坛以“文明以及科技畅通融会发展”为年度主题。正在中国生活约十年的两头戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾应邀出席。 作为聚焦戏剧研究和教育的韩国学者，章嘉禾对于中国戏剧文化有独到见地。日前，她承受中新社“对于象问”专访，缭绕器械方今世戏剧文化异同、数字化时代下戏剧艺术的接受与改变等开展论述。 现将访谈实录摘要下列： 中新社记者：您最后是因何契机来到中国进修戏剧并处置讲授工作？ 章嘉禾：2000年从韩国首尔艺术年夜学毕业后，我正在韩国处置了近十年的影视演员工作。因为我稀奇喜好中国电影，尤为是张艺谋导演的《红高粱》，便萌生了来中国连续进修戏剧的想法。2011年，我来到中央戏剧学院进修汉语，实现了研究生学业，又攻读博士学位，终究留校任教。 最开端我对于中国传统戏剧的理解并未多少，起初经由进程一次偶然的机会，到场了一个留先生京剧演出名目，逐渐爱上了这种艺术情势。我还介入了中国导演的作品表演，与法国表演家联合创作，还参与了很多国内艺术戏剧节，这些经验都远超我最后的预期。将来我也希望能有更多时机正在中国参演影视以及戏剧作品。中央戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾接受中新社“东西问”采访。刘思宁 摄 中新社记者：从您的角度看，东西方现代戏剧在观点以及体现形式上有甚么区分？中国戏剧与韩国戏剧有甚么异同？ 章嘉禾：总体来看，西方戏剧与东方戏剧在代价不雅以及表演系统上存在明显悬殊。这种差别植根于哲学基础：西方强调“个体辩论与社会批评”，而西方更重视“全体调以及与工笔表白”。 基于这一认识，我提出了面向东亚演员的“面具理论”练习方式。该理论认为，西方人在艺术示意上往往倾向于“半遮面”，既保持外在的含蓄，又局部透露真实自我；东方扮演则更偏向于全情投入、情绪外放。能够说，当代西方戏剧偏偏重于动态的诗意构筑与氛围叙事，而西方戏剧则更具动态张力，叙事形式直白多样。 而对于于韩中戏剧来说，两国具备深厚的共同文明根基，又浮现出鲜明差别。在教学方法上，中国戏剧教育承当着传承百年戏曲传统的重要使命，如京剧、越剧等程式化表演被零碎纳入讲解，以造就门生的传统审美与表演本领。而韩国则更重视隐性交融，将面具舞、盘索里等传统元素以任务坊或者选修课形式融入教授修养，重点在于提炼此中的节奏、呼吸与情感表达方式，并将其应用到现代演出中。在思维转达上，中国戏剧常通报出民族联合以及无畏抗争的精神；韩国戏剧则更偏偏向于表达“ ”(恨/憾/悔)这一独特文化情感。不过，我也注意到韩中戏剧文化存在许多相通的地方。例如，中国早年的陌头演出艺术与韩国的盘索里都高度重视即兴互动与不雅众参加，夸年夜“移情”这一核心不雅点。两者都借助现场互动与不雅众反馈，构建起扮演者与不雅者之间的文化对于话空间。章嘉禾作品《独脚戏》扮演现场。受访者供图 中新社记者：比拟其余艺术形式，戏剧正在匆匆进跨文化明白以及沟通方面有哪些奇特上风？您能分享一些印象深刻的戏剧作品或者交换活动吗？ 章嘉禾：在我眼里，戏剧的共同的地方正在于它的“现场性”。演员的演出、不雅众的反应以及演出中的偶然状况，独特制造出每一次不可复制的体验。当演出落幕时，戏剧作为一种“现场事故”随之消逝，但人与人之间引发的情感却能长久保存。经由历程演出者身体以及语言的表白，戏剧具有壮年夜的“移情”力量，能让观众深入体会他人的处境，从而超越语言与文化的阻碍，实现更深层的了解。 近年来，我每一一年都会率领老师盘绕某一文化元素停止创作。往年，咱们以中国传统故事《梁祝》为题材，创作了一部今世形体戏剧作品。正在改编进程中咱们注意到，在韩国流传的《梁祝》版本，终局是趋势美满的。这引起了咱们一系列的考虑：为什么会泛起如许的国别悬殊？当下，婚姻与恋爱的看法发作了怎么的变化？假使梁山伯与祝英台真的在一块儿，他们是否获患上幸运？我以及学生把这些思考融入创作，正在从新解读典范的同时分离现实语境，探讨今世社会中的情绪与性别议题。这部作品也受邀参加了韩国的艺术节，取患上韩国没有雅众的好评。 这正是戏剧的力量所在。它能够借助一个故事、一段扮演，唤起分比方文明后台不雅众的逼真共鸣，搭建起跨文化对于话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧扮演现场。受访者供图 中新社记者：展望未来，您认为中韩在戏剧以及艺术教导领域还可以在哪些方面深入合作？您有哪些倡议？ 章嘉禾：我认为，增强高校间的文明交换与合作，自动介入列国停止的戏剧节，对深入国际领会与文化互鉴具备主要意思。希冀未来韩中交换流动能够持续增加，推动双边戏剧文化的深度融合与长期发展。此外，教育范畴的专业学术交换也没有可或者缺。 我也注意到中国戏剧理论及实践类著作在韩国的译著仍相对于有限。愿望未来两国可通过戏剧专著互译、高校学术钻研会、专家合作论坛等形式，进一步拓展双方戏剧钻研的广度以及深度，独特构建更加系统化以及常态化的学术交换机制。2023年5月9日，章嘉禾受邀返回云南艺术学院表演工作坊教学。受访者供图 中新社记者：2025年北京文化论坛以“文化和科技融会发展”为年度主题，正在现今数字化时代，电子设备、野生智能融入咱们日常生活，这为戏剧教导带来甚么机遇以及应战？ 章嘉禾：数字化时代对于戏剧畛域带来的机遇实在年夜于挑战。当下，手机等数字屏幕占据了人们年夜量光阴，实际中人与人之间实在打仗的时机反而变少。但有趣的是，面前目今现今的学生反而比我们昔时更向往戏剧表演。他们中有不少人希望处置戏剧相干任务或者参与演出，因为他们将戏剧视为一种情绪交换方式，也希望经过过程舞台来表达内心的感想。其余，我在教学实际中发现“戏剧具有独特的疗愈性能”，通过戏剧演出以及系统化的训练，参与者更轻易了解自我、表达自我。因此我相信，“戏剧疗愈”很能够成为未来戏剧倒退的一个主要方向。 在横蛮与科技融合这一议题上，艺术界曾显现过诸如“野生智能将取代戏剧表演”“AI可代替真人出镜”等担忧。没有过，通过量年讨论，越来越多的艺术家和学者意想到，戏剧艺术的核心一直是“人”的情绪表达。没有“真人”的参加，不雅众难以产生深度的情感共识。另外一方面，人工智能也给艺术创作带来新的机遇，歧技术层面的创新，年夜概新的艺术浮现方式。整体来说，艺术作品变得加倍丰富。正如人工智能带给戏剧的变动同样，本次北京文化论坛，我比较关注举世的影视或者戏剧作品有哪些新的发展趋势，或者发生了哪些变化。(完) 受访者简介：章嘉禾。受访者供图 章嘉禾，韩国籍艺术家，现为中间戏剧学院戏剧教诲系外籍教师。从事“从形体到表演，现代形体戏剧的理论与对话——演员锻炼方法多元化的探究”和“韩中日传统演剧中的形体与当代形体戏剧中的形体探求”等偏偏向的钻研与教学。曾经获“第30届亚洲一个人国内艺术节的优异表演奖”“2010年韩国青年编剧优良金奖、韩国广告优异演员奖”“2006年韩国年轻新演员杰出饰演奖”等，曾经与法国默剧年夜师菲利普·比佐合作诗舞剧《莲生》，舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳电影节展映。--> 【编纂:张令旗】
从生态布局，关于，中新网北京10月1日电 (记者 高凯)由清华年夜学美术学院、中国工艺美术学会共同主理的“第三届全国工艺美术教育年夜会”日前正在北京落幕。 中国工艺美术学会党委布告、理事长才年夜颖，清华大学美术学院院长、中国工艺美术学会教导专委会主任马赛在揭幕式致辞。 当日开幕式后开启“工艺美术院校长学术论坛”。论坛以“创新传承·双向赋能”为学术主题，由马赛作学术主持。英国格拉斯哥美术学院副校长Rachel Dicks...
就像，疾速，中新网9月26日电 据中央纪委国家监委网站新闻，中秋、国庆将至，落实中央八项规定精神必需紧盯不放、寸步不让，湖南省纪委监委快要期查处的7起违背核心八项规定精神典范成绩传递如下。 1.益阳市委原二级巡查员、赫山区委原布告邓正安违规收受礼物礼金，构造公款游览，蒙受可能影响公平实行公务的游览活动问题。党的十八年夜后，邓正安屡次违规收受公营企业主、办理和效劳对于象所送礼物礼金；构造公款游览；屡次违规蒙受公营...