李强会晤塞浦路斯总统赫里斯托祖利季斯

深刻把握中华民族配合体形成发展的内涵规律以及实践请求中共中间统战部 国家平易近族事务委员会　　习近平总书记正在2024年全公平易近族勾搭提高表扬大会上发表紧张讲话，深刻指出“中华平易近族独特体的形成和进展是众矢之的、局势所趋、历史必然”，初次从各平易近族血脉相融、信心信念相同、文化雷同、经济相依、感情相亲五个维度，零碎总结了中华民族共同体构成的配合根底、深邃深厚基因、能源源泉，全方位阐明了中华民族独特体的源与流、根与魂，浅显提醒了中华民族一直成为包涵性更强、凝聚力更年夜的运气独特体的开展法则。此外，国庆中秋假期，北京市野蛮以及游览局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上首都“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滚滚硝烟到平西依据地的响亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不屈的精神。北京市文化和旅游局经心梳理城市红色影象，串联起那些承载着...。总布告的主要叙述站位高远、视线宏阔，从各民族共创中华的汗青过程当中捉住主脉，为咱们正在新征程上以铸牢中华民族共同体意识为主线，推进中华民族共同体建设，供给了科学理论指引以及强年夜行动指南。便是，中新网北京9月29日电(记者 徐婧)北京市文物局29日介绍，国庆中秋“两节”时代，北京全市博物馆联合本馆特征将推出近80项展览和文明流动，多项新展集中亮相，一批主题文化静止与不雅众同享家国情怀。　　展览方面，“文景之治——帝陵深处的盛世图景”展日前在北京年夜葆台遗址博物馆揭幕；都城博物馆9月30日推出“贺兰山下‘桃花石’——西夏文物精品展”，经过文物佳构实证西夏在中华民族多元一体魄局和一致多平易近族国家形...。　　一、深刻领会“各平易近族血脉相融，是中华民族配合体形成以及发展的历史根基”的庞年夜论断，鞭策各民族稳固建立准确的历史没有雅和民族观　　中华民族各族先民自古在中华年夜地上繁殖生息，演出了你来我往、频仍互动的生动图景。多少乎，数据显示，天下2025届高校卒业生达1222万人，同比添加43万人，而明年结业生人数约莫再翻新高。在搜索引擎搜寻“大先生就业”能够看到，从两头到地方，各级党委和政府都把年夜学生就业任务摆正在优先位置。　　从今年春招到暑假，再到刚开始的新学期，教诲部出台多项步伐，接踵面向结业生举办“国聘行动”、“百日冲刺”行动、电子商务行业招聘活动、就业技能花样提拔“双千”计划、已经离校未就业毕业生专场应聘会……为帮助学生实...。早在先秦时期，就逐渐形成了以炎黄中原为凝聚外围、“五方之民”共天下的融及格式，“夷狄戎狄”与诸夏列国交错杂居，共同融汇成“中原”共同体。自此以后，各族人群的迁徙流动、共生共处连绵不断，既有中原民族不断四方迁徙，如秦代徙五十万人戍守岭南，汉代屯边广布西北东北，明代“寓兵于民，屯平易近实边”，清代大规模“走西口”、“闯关东”；也有内地各族向内徙居、继续内聚，如魏晋关中百万余口“蛮夷居半”，唐朝基层社会“夷夏混居”，元代“胡汉一家”成为常态。在这一过程中，分比方族群的血脉联结加深，生活体例趋同，风俗习惯互融，族群界限渐泯，匆匆形成为了你中有我、我中有你，多元一体、不可联系的运气独特体。这种逾越数千年的血脉相融，使中华民族成为拥有坚固基础的民族实体。“血脉相融”蕴含着中华平易近族发展强大的历史密码。　　历史充分证实，中华民族是各民族临时来往交流交融的成绩，各民族只要不断联结融合，自觉融入中华民族小家庭，才华领有更美妙的未来。当前，准确的中华民族汗青不雅日益深入民气，但对于中华民族形成以及发展的历史还存在一些朦胧认识乃至是误解误读，有的对于中华平易近族多元一体格局稀奇是中华民族以及各民族的瓜葛熟悉不清、把握禁绝，有的忽视各平易近族临时融合与共同开展的事实，不能正确看待历史上的民族瓜葛。新征程上，必须牢牢苦守历史根脉，正确把握中华民族从历史走向将来、从传统走向现代、从多元凝结为一体的开展局势，将中华民族独特体建设患上越发牢不可破。坚持以习近平总布告对于于增强以及改进民族工作的重要思想为引导，深化中华民族共同体严重基本性题目研究，构建中国自主的中华民族共同体史料体系、话语系统、现实系统，迷信揭示中华平易近族造成以及成长的道理、学理、哲理。树立精确历史不雅以及民族观，推动中华平易近族通史、中华平易近族交往交换融合史编辑工作，做好文物古籍发掘、拾掇整顿、操纵任务，从中华民族独特体的高度把握历史论述权和话语权，指导各族群众准确意识中华民族共同体形成发展的源与流，精确控制中华民族以及各民族的关系，确切增强对中华民族的认同感以及自负感。　　二、深入领会“各平易近族信念相同，是中华民族缔造一致的多平易近族国家的内生能源”的重年夜结论，实在保护国度统一以及民族勾结　　中华文明有凸起的一致性，会合显示为九州共贯、六条约风、四海一家的大一统传统。这一思想信心，植根于现代中国特有的“全国不雅”，夸大地理上“天下无外”、政治上“世界一统”、理念上“天下一家”。自《春秋公羊传》提出“何言乎王正月？年夜一统也”，到秦代“一扫天地”开启政治实践，尔后两千多年，大一统在各民族的共同坚守中一直传承演进，匆匆回升为一种思维共识、文明个性以及文化象征。只要接管了年夜一统的礼俗文化以及典章轨制，无论夷夏都是中国人。不管哪一个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华横蛮的正统自居，都始终保持疆土不可分、国家不可乱、民族不可散、横蛮不可断的配合决计。这种深条理的决心信念基本，使中华文明摆脱天下其他破旧文化连续团结的命运而延绵至今，使中国从万邦林立、诸侯三千、方国千余融汇为天下年夜同，使中华民族克制一次次团圆冲击一直凝结在一起。“信念相反”提醒了中华民族联结奋进的精神内核。　　汗青充沛证实，咱们统一的多民族国家是由各民族独特缔造的，也必须由各民族共同保护、稳固和发展。现今世界百年未有之年夜变局加速演进，中华民族平凡回复进入关键时期，少数国度应用所谓“民族问题”年夜肆诬蔑争光我国平易近族政策，对于我国遏制打压登峰造极，国际上平易近族主义思潮以及一些极端思维舒展滋生，民族领域反盘据反渗透斗争局势依然简单严峻，做好凝心铸魂任务的实践紧急性更强。新征程上，必须用共同理想信念凝心铸魂，领导各族人民联合成“一块坚固的钢铁”，构建起保护国家统一以及民族分裂的坚忍思维长城。对于峙以社会主义核心代价不雅为引领，宏扬以爱国主义为中心的民族精神以及以鼎新翻新为核心的期间肉体，没有休增强为共产主义远大抱负和中国特征社会主义配合抱负而搏斗的信念以及决心。健全铸牢中华平易近族独特体看法制度机制，坚持和欠缺民族地区自治制度，保持一致以及自治相连系、民族因素以及地区因素相联合，一直把维护国度统一以及平易近族决裂作为基本目标，坚决没有移走中国特征解决民族题目标准确道路。兼顾发展和平安，全面贯彻整体国家平安不雅，有效防御平易近族领域慌张伤害隐患，果断反对统统哄骗民族、人权等问题对于我进行渗透破坏、诬蔑抹黑、停止打压的行动，坚定攻击统统民族破裂运动。　　三、深入认识“各民族文化雷同，是中华平易近族铸就多元一体文化格局的文化基因”的重大论断，时时构筑中华民族共有精神家园　　中华文化是由各民族良好文化百川汇流而成。早在新石器期间，满天星斗般的各区域文明，出现了如“西岳玫瑰燕山龙”的瑰丽相遇，昭示了中汉文化由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进路径。秦代推行“书同文”往后，以独特的笔墨为纽带，各民族文化互通声息、交换借鉴的轨迹从未中断，既有唐代《霓裳羽衣舞》融合汉乐胡乐，宋词常见“胡马嘶风”、“万里戎羌”意象，也有《十二木卡姆》奏出中原音律，辽三彩取法唐三彩工艺；既有《论语》“仁者爱人”与《福乐智慧》“仁政护民”箴言一脉雷同，也有多元宗教会通，关帝信仰流行边境；既有汉服吸收胡服窄袖设计，胡床蜕变为中原桌椅，也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等风俗串起茶道万里，春节、中秋节、端五节等节日为各族同庆。这种文明底色的互鉴融通、交相辉映，为中华文明供应了丰厚滋润，成为各族国民配合的精神依靠。这是我们明天强大文化自信的本源，也为构筑中华民族共有肉体家园提供了深厚的精神文明支持。“文化雷同”彰显了中华平易近族长期弥新的文化内在。　　历史充裕证实，光耀的中汉文化是各民族配合创造的，铸就社会主义野蛮新灿烂必须不断增强对于中华文明的认同，没有断增进各民族野蛮互鉴融通。以后，中国特征社会主义文明事业繁荣开展，各平易近族优异文明患上到传承弘扬，但社会上一些人对于中华文化的内在认知还不全面，有的把汉族文化划一于中汉文化，有的把本民族文化自外于中汉文化，不能精确了解中华文化与各民族文化之间骨干以及枝叶的干系。新征程上，必须一直增进中华文化认同，出力推动中华民族共有精神故里建立，更好担负起新期间的横蛮使命。深入实施中华优异传统文化传承发展工程，打造具有中华文化秘闻、吸取各民族文明养分、融合现代文明的文明佳构，鞭笞中华优秀传统文化发明性转化、翻新性开展。建立和凸起各民族共享的中华文明符号和中华民族形象，构建以及应用中华文化特色、中华民族精神、中国国家抽象的表白体系，加强传播推广，融入各族群众平常生活。全面奉行普及国家通用语言笔墨，周全履行应用国家统编课本，迷信保护各民族语言文字，以语言雷同推进心灵雷同、运气相通。对外讲好中华民族配合体故事，把咱们的路径劣势、轨制上风、文化上风转化为国内传布劣势，没有断提升中华文明的影响力和感化力。　　四、粗浅领会“各民族经济相依，是中华民族构建统一经济体的弱小力量”的重年夜论断，鞭挞各民族为匆匆成中国式现代化配合奋斗　　我国幅员广年夜，涵盖多个气象带以及地形区，地理前提、天气生态、资本天赋多样，分歧区域不同民族形成了包孕农业经济、游牧经济、渔猎经济、陆地经济、商业经济、山地经济等多种经济类型。这些经济类型互补性强、依存度高，推动各平易近族走向互通有无、互利双赢。自秦代对于抗货币和度量衡、实现“车同轨”后，历朝历代都致力于买通经济领域。全国路网的拓展、丝绸之路的开拓、南北运河的守旧、茶马古道的繁荣、封贡通商的商业等，使得各民族的经贸往来日益频仍。新中国成立后尤其是改造开放以来，全国对于抗的财务金融系统不竭健全，中国社会的经济一体性全面增强。党中央着眼“天下一盘棋”，作出西部大开辟、西南全面振兴、对口声援、货色部协作等一系列促成地区调以及发展的策略决策，推进西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等一系列重大跨地区资本配置装备摆设工程，鞭笞各地区各民族更加紧密地联系在一起，实现劣势互补、合作合作，为中华民族配合体的巩固以及发展供应了强劲能源。“经济相依”说了然中华民族合营发展的物质基础。　　汗青充足证实，各地区各平易近族只要不断融入国家发展大局、增强经济交流合作，才华更好推动国家经济繁荣，更好完成自己经济发展。以后，平易近族地区发展迈上新台阶，但开展不平衡不充实问题依然相对凸起，产业发展滞后、翻新能力缺乏、基本年夜众服务能力相对于薄弱等问题较为遍及，实现高品质发展、餍足各族年夜众日益增加的美好生存需求使命依然艰巨。新征程上，必须对于峙共同联结奋斗、共同繁荣进展，紧密团结全国各族国民，奋力促进中国式现代化扶植。反对于平易近族区域存身本身优势，全面贯彻新发展理念，放慢融入新发展款式，因地制宜发展新质生产力，走出吻合当地实际的现代化新路。深实在行地区协调开展计谋，出力构建天下一致年夜市场，促进各地区在经济上融为一体。对于峙正在发展中保障和改进民生，加强基础年夜众服务平衡性以及可及性，让各族国民实实在正在感触到配合富裕在行动、在身旁。连续深确切行新时代兴边富民行为，前进沿边开辟凋谢水平，实现边境鼎盛开展、边平易近团结幸运、边防安全稳固。健全生态情况办理系统，推动平易近族地区把绿水青山变成金山银山，誊写美丽中国新画卷。　　5、深入体会“各民族情绪相亲，是中华民族一家亲的坚强纽带”的严重论断，夯实中华民族独特体创立的民气基础　　各民族在漫长的历史共生、紧密的互动融合、共同的运气经验中，逐渐培养和积淀起情绪相亲的深厚情谊。以及谐共处、伯仲相亲、同舟共济始终是我国民族关系的支流。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等都是各民族密切无间的生动写照。近代以来，面对于亡国灭种的危急，各族人年夜众志成城、同仇人忾，誊写了中华民族艰难卓绝、气壮山河的巨年夜史诗，敦匆匆了中华民族从安适走向自觉的伟年夜改变。尤其是抗日战斗期间，中国共产党砥柱中流，创立起抗日民族一致战线。西南抗联中汉、满、朝鲜、鄂伦春等各族后代在白山黑水并肩作战，内蒙古年夜青山骑兵队在草原间驰骋游击，西南各族群众以血肉之躯开辟滇缅公路等抗战性命线，新疆各族年夜众主动捐助飞机年夜炮、运输后盾物资。各族群众的血流到了一起、心聚在了一起，中华民族绝后凝聚。新中国成立后，各族人民在党的向导下踊跃投身建立以及改造奇迹，从20世纪“八千湘女入地山”、“三千孤儿入内蒙”，到新时期脱贫攻坚伟年夜成功、抗震救灾千里驰援、抗击疫情全平易近战役，一直勠力同心、志同志合。“感情相亲”溶化着中华平易近族守望互助的深厚情意。近些年来，各地积极推出中华民族共有肉体故里建立主题文明活动，丰富载体抓手，匆匆进中华民族共有精神故里扶植有形有感有效。图为2025年9月9日，“中华民族共有精神故里建设主题文化举动·辽宁篇”在沈阳市启动。 民族画报社记者 滕俊/摄　　历史充沛证实，情感上相互亲热是形成和成长中华平易近族独特体的坚强纽带，各族国民都要倍加珍惜、不休稳固和发展对于等团结互助以及谐的社会主义民族干系，不时夯实中华民族共同体设置装备陈设的平易近气基本。随着我国生齿大运动、年夜融居的趋势不断深入，各民族的来往互动比以往任何时辰都更单方面深入，有益于增强民族团结、增强中华民族凝聚力、促成中华民族配合体扶植的积极因素没有断增多，同时也给平易近族事务管理系统以及操持能力扶植提出新的请求，给乡村民族任务以及少数民族活动听口效劳管理带来新的挑战。新征程上，必须牢固建立同甘共苦、荣辱与共、生死与共、运气与共的共同体理念，匆匆进各平易近族像石榴籽同样牢牢抱在一块儿。一直保持党的向导，没有断牢固各民族团结搏斗的配合思想政治根底，带领各族群众没有断增强对平凡故国、中华民族、中华文明、中国共产党、中国特征社会主义的认同。匆匆进各民族遍及来往、全面交换、深度交融，有序推动各民族生齿活动融居，构建互嵌式社会机关以及社区情况，发明各族群众共居共学、共建同享、同事共乐的空间以及场景。深化民族勾结后退创建和赞誉任务，发挥先进典范的树模引领作用，在全社会营造中华平易近族一家亲的浓厚气氛。把民族事件纳入共建共治同享的社会治理格式，依法保障各族群众合法权利，接续推进民族事务管理系统以及经管本领现代化。 【编纂:苏亦瑜】

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