中新社悉尼10月1日电 题：正在骑行中感知文化中国 ——专访澳年夜利亚汉学家、中国人民大学哲学院兼职传授薄国强 中新社记者 薄雯雯 畴昔六年，澳年夜利亚汉学家、中国群众年夜学哲学院兼职传授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍布中国多个都会与乡村落。此外，中新网吉林镇赉9月27日电 (记者 郭佳)克日，在吉林省西部盐碱地广布的镇赉县，迎来茭白丰产。专家测产表现，当地经过技术改良种植的茭白，不但产量创下新高，也为盐碱地管理供应了新的途径。专家组在镇赉茭白栽种基地测产。 潘晟昱 摄 本次测产活动由中国迷信院东北地理与农业生态研究所构造开展，专家组组长由国家特点蔬菜产业技巧系统“茭白种类改良”岗位专家张尚法负责。 在五棵树镇四方坨子茭白基地，测产动机...。对他而言，骑行为他探究中国开启了全新视角。针对于，中新社杭州9月27日电 题：中国网文出海进阶：从“卖故事”到“造生态” 作者 林波 孙琳茹 “面临海量的中国网文，我经常感到‘挑选艰难’。”克日，在2025中国国内收集文学周上，法国推行中国收集文学网站“元气浏览”分离开创人查尔斯·德威道出“苦涩的烦末路”。9月26日，2025中国国际网络文学周在浙江杭州落幕。 孙琳茹 摄 他的解决方案是“让读者抉择”——通过野生智能(AI)等反应用户需求，再...。日前欣闻2025北京文化论坛举行，薄国强接受中新社“器材问”专访，从骑行故事最早，分享他在华十余年间学术调研的观察与思考。同时，《中国往事周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国往事周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下战书，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年，她以及梁思成正在山东曲阜观察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路程履历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。返来后，有大批案头任务。现在，里间只有她一团体，窗户恰好可以俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三非常。夜幕...。 现将访谈实录摘要以下： 中新社记者：骑行对于您象征着什么？正在中国的骑行旅途有哪些感慨？ 薄国强：我一直很喜欢骑行，这是在澳年夜利亚、德国以及丹麦生存时就贯穿连接的习气。作为一论理学者，正在长光阴思考与写作后，骑行能够兴许令我锤炼身材、抓紧年夜脑。2019年，我正在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地停止过短途骑行。往年国庆假期，我计划前往山东骑行。薄国强的骑行设备。受访者供图 骑行无疑为我不雅测中国翻开了新思路，这是一种体验中国生活的方式。骑行前我没有会做太多筹备，有一个年夜略的计划，提前看好平易近宿或者旅店，个体天天骑行五六十公里，有时会到七八十公里。不管在都会照旧乡村落，在自行车上的岁月老是会慢下来，它能带你去到汽车无法返回之处，在软件导航下，我会穿过农田、乡村，偶然骑行在小路上，偶然在骨干道上，还会在沿途以各种形式结识分比方的人。 往年5月，我花了11天工夫在河北骑行，通过了很多乡村，最令我印象深入的便是激情友好的村落民。通过在村落子里访问、以及村民交换，也让我最先存眷中国的乡村落复兴。实践上，随着工业化以及都会化，很多国家都面临墟落“空心化”“空巢化”问题。中国从国家层面为此订定了布局，并且正在切实地做一些事，比如一些村子正在鼎力生长民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新仇敌合影。受访者供图 中新社记者：您如何看待中国传统文化在现代社会的保护与传承？ 薄国强：中文里“文化”一词是由“文”和“化”二字形成，这两个字非常古老，始见于甲骨文，这表明白中华蛮横的连续性以及稳定性。同时，“化”的含义是变化。在我眼里，有性命力的野蛮既要有相对于稳定的传承，也要有发明性的转化，取其精华、去其糟糕粕，经过一代又一代的致力不断匆匆进文明创新性生长。 举例来讲，今年5月我到福建松溪县年夜布村调研，这是一个有着一千多年历史的村落庄，有着很多古修建。村落民们采用传统工艺修复旧民居，不只保存了古建筑的风貌，还融入了现代设计理念，使古村落落焕发出新的活力，吸收更多游客前来体验传统野蛮。别的，当地有一位宝剑铸造本领的非遗传承人，他用把握的陈腐武艺与游戏公司合作设想打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，受到愈来愈多年轻人的喜爱。这类将中华良好传统文明创造性转化、翻新性成长的做法也可以在越来越多之处看到。 中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了很多积极，出书过《中国特点社会主义：外国人的指南》等著述。对于天下而言，了解今天的中国最关键的是甚么？ 薄国强：我即将完成一本对于于1978年以来中国马克思主义哲学史钻研的书，由于此前这类钻研成果绝大少数是用中文发布的，比拟之下用英文宣布的成果少之又少。我主要做的便是将中国学者的研究结果出现给国内读者。可喜的是，施普林格出版集团等出书商正正在出版越来越多中国学者著述的优秀译本。 在搜集材料的过程中，我注意到现有的一些英文质料中很多内容并没有具参考代价。一个突出的问题是，很多宣称以差别视角探讨中国的英文著述，作者实在没有生活在中国，内容也难以使人拜服。或者者是由于语言障碍，这些作者根本不深入研究过中国学者的钻研后果，短缺踏实、科学的钻研。这让我想到一个笑话：若何成为一其中国题目专家？不要住正在中国，不要会说中文，不要访问中国，不要以及中国人交换，而后你就可以够成为一其中国问题专家。可怜的是，西方国家有太多如许的人。 中国正在不断扩张免签，踊跃提拔本国人来华在华便利度。作为一个本国人想要理解今天的中国，我的谜底是，不管你认为自己有多么凋谢的思维，要是你没有去过中国，那就亲身去感受和体验一下。薄国强正在中国骑行时拍下的沿途风光。受访者供图 中新社记者：今年北京文化论坛的年度主题为“横蛮以及科技融合开展”。近年来，能够看到野生智能、虚拟现实等新技能深入影响着文化工业，您如何对于待这种趋势？ 薄国强：很多人都正在思考这个重要题目。有一些人对于新技术的到来感到恐惧，认为人工智能等新技术正在某种程度代替了人类劳能源，会对于人类社会形成威胁。我的回答是，所有新技术都是工具。野生智能是一种全新的、高度重大的工具，但它依旧是人类使用的工具。在整团体类进展过程中，咱们素来正在应用工具，咱们只是需要找到高效且发明性运用它们的办法。 中国注重迷信技术的感化，一直夸年夜“迷信技术是第一辈子产力”。现在，新质消耗力将带来消费干系的适度调剂。马克思以及恩格斯觉患上，文明建立在强年夜的经济基础之上，西方文明真正兴起是在西方国家的资本主义经济开端倒退的时间。因此，我认为野生智能作为进展新质生产力的重要能源，将推进经济发展迈向更高水平，并为鞭策构建人类文化新形态供应年夜略。2025年9月24日，在北京文明论坛“‘深巷好酒’若何‘飘喷鼻万里’——地区野蛮资源的挖掘与传承”业余沙龙上，高朋年夜卫·巴拓识(David Bartosch)(左)以及薄国强(Roland Theodore Boer)在会场外交换。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太地区紧张国家，作为澳大利亚汉学家，您认为两国有哪些中央可相互借鉴？ 薄国强：澳年夜利亚多少年前一项生齿普查数据显现，中文通俗话是澳大利亚家庭中应用第二多的言语，仅次于英语。从文化角度来看，澳年夜利亚与中国早已有紧密分割。在经济方面，中国连续多年是澳年夜利亚第一年夜商业同伴，两国经济高度互补。 当现代界正在产生深刻变动，危险与机遇并存。我心愿澳大利亚能够更加认识到这类变化，妥善处理好与欧美国家和亚太地区国家的干系。澳年夜利亚一方面有着长久的原居民汗青，另一方面又是很是年轻的移中华平易近国家。鉴于澳大利亚如斯多元的文明背景，我认为中国的“以及而差别”理念值患上警惕，既以及谐又没有千篇同等，差别而又不相互抵触，如许才干让分比方种族、民族的人实现和谐共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国国民大学哲学院兼职传授，入选2023年度国家外国专家名目。加拿年夜麦吉尔年夜学哲学博士，曾经任澳年夜利亚纽卡斯尔年夜学人文社科学院传授，次要钻研领域为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批判、宗教批判实践。近年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特征社会主义”等钻研领域，出书专著《中国特色社会主义：本国人的指南》《恩格斯：社会主义管理的根基》《掌权的社会主义：对于于社会主义治理的历史以及理论》，开展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等钻研名目。--> 【编纂:苏亦瑜】
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