作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，屹立着一座高耸的古城遗迹，这就是寂静了六百余年的国内大都会——元上都。假如，图为T台秀静止现场。龚普康 摄图为T台秀活动现场。龚普康 摄图为T台秀活动现场。龚普康 摄图为T台秀活动现场。龚普康 摄图为T台秀活动现场。龚普康 摄图为T台秀举动现场。龚普康 摄图为T台秀活动现场。龚普康 摄--> 【编辑:李骏】。 元上都遗址，位于正蓝旗上都镇东北20公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。快捷，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国消息周刊》杂志 1935年年底，一个冬季的下午，林徽因曾经经正在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她和梁思成正在山东曲阜观察了孔庙修建群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。返来后，有少量案头工作。此刻，里间只要她一小我，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。 “此刻是五点三极端。夜幕...。在元代建立前快要十年的时光里，开平是操持汉地的政治核心。当前，中新网广州9月27日电 (记者 张璐)十五运会揭幕式与展演首次联排发动年夜会9月26日在广东省奥林匹克体育中央体育场停止。据悉，揭幕式各项排练事情已经顺利完成第一阶段的分篇章、分场次的排练，正式进入场内联排新阶段。图为十五运会落幕式彩排现场。 十五运会揭幕式主创团队 供图 经过数月的精心准备以及刻苦排演，落幕式排演事情已经取得阶段性主要成果。总导演郎昆暗示，“激情全运会，生机年夜湾区”的口号早已经融入年夜师的...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是咱们往常说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原国都，元上都在都城选址、都会布局以及设施配置方面，充足体现了蒙汉杂糅、容纳凋谢的修建特色。--> 为了深入发掘元上都的横蛮内涵，2025年国家文物局又一次启动了对于元上都遗址的新一轮考古发掘。 1.元上都的修建结构 公元1275年，意大利驰名旅里手马可·波罗曾离开元上都，受到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技术之佳，见之足以娱民气目。” 元上都构筑布局充足体现了中国宋朝以来《营造法式》中对于都城的修建要求，由宫城、皇城和外城三重城垣组成。 元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，货色宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有高年夜的谯楼以及登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长建筑而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有高年夜的双阙式建筑，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的形容。宫城御天门外，有两排修建基址，极可能是文武百官上朝或者候旨时的停顿之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除通向三门的丁字街外，街道结构都没有太规整。这是因为，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的修建并非依这条中轴线前后响应、左右对称，而是每群修建各有围墙，随阵势和湖泊沼泽自成体系，错落散布，显示了一种离宫别馆式的修建特性。 元上都作为元代的重要都城，其军事进攻系统十分齐备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四周挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四处的山头上，普通都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门，个中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一大型院落遗迹，这兴许便是昔时栽培奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫庭观赏嬉戏的皇故里林地点地，即文献所指的御园或者北苑。 同时，元上都的修建也保留了诸多蒙古文化特点，如蒙古文明传统风气中，每一年夏季祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举办“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形建筑基址，该当就是元代诗人曾经经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉牢固，高达百尺，广可容数千人同时进餐。事先在上都举行的各种宴会中，范围最年夜、耗资至多的“祚马宴”，就正在棕毛殿举行。每逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠颜色完整同样的服饰，因此“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举行三天，天天换一套服饰，可见当时上都的繁荣景象。 元上都的皇城位于外城的东南部，缭绕宫城而建。联合历史纪录以及考古调查，位于皇城东北角以及西北角的两大佛寺应为忽必烈所建。东北角的梵刹为大龙光华严寺，修建范围宏壮，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教庙宇乾元寺，分先后两院，前院核心有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城西北角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，招待进修儒教的国子生，表明晰元代对于孔子的爱崇。此外，皇城内东西两端还区分建有老子道观和回回寺。元上都儒、释、道等各类宗教建筑的存正在，体现了元朝兼容并蓄的宗教政策以及在脑子文明上的包容性。 上京城的宫殿，多见于史载。此中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年霸占南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了年夜安阁高耸入云的魁岸气势。元代的11位皇帝中，有6位是在上都的年夜安阁举行登位仪式的。在三门相对于的宫城中央，咱们发掘出了大安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，可以感遭到当时飞檐高耸的壮不雅现象，和中西文明交换的盛况。 2.元上都的社会生存 元上都四面城门外的关厢范围广年夜，每一个都如上都城址一般大小。按照考古调查，关厢的遗迹大抵可以分为官厅、仓址、驿馆、大型院落、店铺、民居以及兵营等多少类。这多少类遗存正在每一关的散布情况又各有偏偏重，从而形成为了既相互联系关系，又各具特色的散布规律。元代诗人曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反映了元上京城关的生存情景。 据考察，作为元上都的主要商业区，西关街道交织，构筑遗迹比较密集，表现出店肆林立、商贾云集的繁华现象。东关外除了留有大片的空隙外，正在有些构筑规格较高的年夜型院落内，南部往往显无暇旷，应留有搭建蒙古包的中央，这年夜略是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的主要陈迹多位于明德门御道双侧：正在南关明德门外御道西侧挖掘的客栈遗迹，为成排的石基础屋宇，屋宇内均砌有一至两铺火炕，寓居面上有大批塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，修建构造整齐划一；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾出土过较多的大型酒缸以及饮酒用具，分明属于酒肆遗迹。在北关外，发明了修建范围较年夜的两处并列的驻军院落遗址，东侧院落的后院为参差陈列的上百间住房，前院则纵向分为指挥以及仓储区两个自力的院落。 正在元上都北门外西南方向的龙岗下，有元代知名迷信家郭守敬设想修筑的一道拦洪年夜坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项非常宏伟的排水工程，在元上都的汗青上曾经有着十分主要的作用。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭祀 元上都城区周围调查和挖掘的元朝墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石墓地为代表的汉人家属坟场；一类因此城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的平凡是蒙古人墓葬。 汉人坟场仅见于元上都城区附近，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗体现了典范的中原文明色彩。居住在城外关厢的汉人，主要是宫庭的劳役，或在官府当差；另有一部门汉人该当是正在上都城处置商业商业以及手产业生产。开平建筑之初，城区四周就聚集了年夜量的工匠和劳役。跟着元朝两都制的确立，上都城城垣、宫殿、寺庙以及周围离宫别馆的增建以及维修，成了这座草原都城的紧张事变，而寓居在上国都区四周的汉族住民，便是劳能源来源之一。 蒙今人的墓葬有稠密的游牧射猎文化色采，表明其是以畜牧业为首要生业的。其中，位于城区周围的一棵树、羊群庙墓地的掩埋规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，仿佛注明当时上都城区周边牧民的生存水平，要略高于附近地区。 羊群庙祭祀遗迹的发现与钻研，是元代考古的重要劳绩之一。遗迹由椭圆形石筑围墙、方形阶梯状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性修建构成，反应了元朝蒙古下层贵族的先人崇敬思维。羊群庙的石雕像，属于蒙古平易近族偶像崇敬，应源于蒙古高原历史长久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着亲密的渊源，是蒙古平易近族万物有灵看法安排下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产物。按照文献资料阐明，羊群庙奎树沟一带挖掘的4处年夜型祭奠遗迹，应是元代权臣燕铁木儿三代祖先的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠地点地。 元上都作为元代的夏都，是在兼容并蓄的基础上倒退起来的。其正在整体结构上，反应出多元凋谢、草原气味浓重的本性，既吸收了中原乡村落布局的传统模式，又明显表现了蒙古族游牧生活的特色。另外，分布在皇城内差别建造风格的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，构成为了上都修建的特色，也彰显了上都作为“天下多数会”中西文化交汇的个性。 上都城在元末的烽火中毁灭了，而它的遗址则一直保存下来，上都的名字也临时地正在草原下贱传，还留在了马可·波罗及很多西方人的记叙中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着微小野蛮的废墟”，爱惜、发掘以及研究这座曾经经是天下大乡村落的遗迹，是咱们永恒的任务。 (作者：郑玉、魏坚，区分系核心民族年夜学汗青文化学院博士研究生和边疆考古研究院特聘传授) 【编纂:于晓艳】
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