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甚至，平常来说，《中国旧事周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬季的下午，林徽因已在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路途履历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻觅散落山涧旷野的“文化瑰宝”。返来后，有少量案头事情。现正在，里间只要她一团体，窗户恰好能够俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三无比。夜幕...
虽然，新华网联合国9月26日电在第80届联合国年夜会同样泛泛性冲突上的谈话(2025年9月26日，纽约)中华群众共以及国国务院总理 李强主席密斯，各位同事： 往年是天下反法西斯战斗成功80周年，也是联结国建立80周年。80年前，全球无数仁人志士一往无前，通过艰苦卓绝的战斗战胜法西斯，抱着永再也不战的理想创立了结合国。 团结国是天下反法西斯安适胜利主要成果，它的建立是人类对两次天下大战浩劫痛定思痛、摆脱丛林法规的历史测验考试，开启了构建战后国内次第、谋乞降平进展的非凡是征程。80年风雨兼程，联合国已成为现今世界最具普遍性、代表性以及威望性的政府间国际构造，在环球管理中发挥着不行替换的主要感化。正是因为成立了以联结国为中心的国际系统以及以国内法为根本的国内次序，人类社会才实现整体以及平，迎来亘古未有的年夜发展年夜昌盛。80年桑田桑田，历史的车轮逾越了世纪，人类社会历经电气化时代、计算机期间，已迈入数字化智能化时代。虽然人类生活发展的情况发生了显著变化，但让天下更美妙的谋求一直没有变动。回想既往，我们能够得出一些宝贵的启发。 第一，和平与发展是列国国平易近最热切的共同期盼。纵观人类历史，平静和抵触的阴郁尽管从未彻底消失，但任何势力也从未也许阻挠人们为恢复以及平而奋起、为实现开展而拼搏。经历过两次天下年夜战，咱们绝不能忘却鲜血和性命换来的惨重经验。过来80年，世界整体战争孕育出寰球经济的巨大增加，面前目今现今国际社会对于鞭挞战争与发展的欲望更加猛烈。进一步壮年夜以及平与发展的力量，是咱们这一代人义不容辞的义务。 第二，联合合作是人类前进最弱小的力量源泉。正在天下反法西斯以及平的峥嵘光阴里，差别社会制度、不同汗青文化的国度超越差异、并肩作战，最终赢患上成功。随后80年，列国又继续通过沟通合作，禁受住了冷战相持、金融危机、年夜盛行病等重重磨练。这些都证实了一个朴素而深入的道理，那便是团结则共进、分裂则俱损。不管后退门路上有几多艰难应战，只要列国团结一心、精诚互助，便可以汇聚起磅礴力量，克服一切顺流险阻。 第三，偏偏颇公理是国内社会最重要的代价追求。80年来，从旧殖民系统的倒塌，到现行国内顺序的建立，再到国内法治实践的欠缺，历史的过程时候提醒着人们，当强权高出于真理之上，天下就会陷入动乱和衰退，当公公平义失去伸张，社会就能走向稳定以及繁荣。人类社会如果退回弱肉强食的森林法则时代，就势必面临更多血腥以及残忍。在这个天下上，我们既要讲利益，更要讲道义，年夜国尤其应当云云。惟有对峙巨细国家一律等同，践行真正的多边主义，才能让各方权利都得到更好包管。 每一次对于历史的回望，都应资助咱们校准当下的偏偏向，以制止步入比方途。以后，世界进入新的动乱变革期，单边主义、热战思惟东山复兴，历经80年的国内规则秩序序受到紧张冲击，曾经行之无效的国内系统屡遭破裂摧毁，引起的各种乱象令人酸心愁闷。人类再一次离开何去何从的十字路口。凡天下有识之士都不禁要问：历经锻炼，人类难道没有该当更有亲信、更加理性地善待相互、战争共处吗？面临诸如人性主义灾难的各种不胜，难道可以对于那些公然蹂躏偏偏心正义的暴行置若罔闻、听其自然吗？对于一些毫无底线的霸道霸凌行动，难道应该因慑于强权而放弃沉默、唇枪舌剑吗？后代们正在建立联结国之初的那一腔热血以及固执谋求，难道就任其在历史的天空中随风飘散吗？中国人常讲，不忘初心，方患上始终。我这次离开联结国总部，当看到年夜厦前一字排开的190多面列国国旗顶风飘扬时，当看到历经光阴洗礼却仍旧熠熠生辉的“铸剑为犁”、“打结的手枪”等雕塑作品时，当看到没有同地域不同民族分比方肤色的任务职员为了人类共同目标同心合力时，我想，这些代表着寂静、进步、发展的人、物、景，就是咱们留念胜利的初心地点，便是咱们联袂搏斗的任务地点。诚然，咱们兴许没有能回到过去，但完全能够创作发明更好的未来。 中国作为团结国创始会员国，一直主动参与全球事件，高兴鞭策提升人类福祉。这些年，习近平主席先后提出构建人类命运独特体理念以及全球进展倡议、全球宁静倡导、全球文明倡导、全球治理倡导，为应答天下变局、破解紧迫困难贡献了中国伶俐以及中国方案。非但凡是这个月初在上海合作构造天津峰会上提出的寰球治理建议，夸年夜推行主权对等、遵照国内法治、践行多边主义、倡导以人为本、垂青舆论导向，为扶植一个更加公道合理的全球治理系统指引了精确方向，供给了重要途径。中方愿同各方一道采纳以及谐有力行动，解决更多理论问题，推动天下战争与发展。 一是谢世界事变交织之际，我们要共筑战争、同享平安。列国同处地球村落，安全上既相互联系关系又彼此影响。咱们应当对峙独特、综合、合作、可持续的安全没有雅，尊敬各国的正当平安关心，志同道合应对复杂严厉的宁静挑衅，以对于话协商以及平解决一致争端。如果执迷于阵营反抗，动辄诉诸武力，只会让和平越来越远。 中国一直是天下安好宁静的波动保护者。中国是联合国维以及行动第二大出资国、安答应常任理事国第一年夜出兵国，在乌克兰危机、巴以冲突等热门题目上踊跃劝以及匆匆谈，今年还同30多个国家共同建设国内调解院。中国将继续恪守公平公道，从事变自己的黑白曲直和国内社会独特长处起程，与各方一道探寻和平的最至公约数，为推动政治处理热点标题施展建设性感化。 二是正在全球增进乏力之际，我们要重振合作、谋求共赢。封闭自守无法实现长久发展，凋谢合作才气不断增强开展动能。现在天下经济低迷困厄，很首要的原因是关税年夜棒、“筑墙设垒”等单边主义、爱护主义办法增加，终极是大家一起受损。咱们理当更加合作无懈，努力探究以及扩年夜利益交汇点，推动普惠容纳的经济全球化，在相向而行中更好相互成绩。 中国一直是全球独特开展的重要推进者。这些年，中国经济延续不乱发展，对于世界经济增进贡献率连结在30%阁下。中国一直扩大对外开放，关税总程度已降至7.3%，一连16年是世界第二年夜出口国。中国主动参加国内科技翻新合作，推动5G、野生智能等前沿技术成果同享，共同培养经济新动能。中国还推动高品质共建“一带一起”，合作遍及150多个国度。当前，中国正踏实促进高质量发展，着力扩年夜国内需要，加速发展新质生产力，有信念有能力保持经济持续向好，继续为世界经济增进提供重要撑持。 三是正在多元野蛮涟漪之际，咱们要发起对话、美美与共。中国人常讲：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”天下上各个蛮横都有其怪异代价和秘闻，都应当被供认和恭敬。抱持所谓“文明良好论”，以熟悉状态划圈子，只会造成更多对于峙和对抗。本着容纳态度，更多相互交换以及进修，就能凝聚更多共识与合力。 中国一直是文化交流互鉴的努力践行者。以及合共生等理念深植于中华民族的血脉，咱们踊跃发扬全人类共同代价，从不搞强加于人那一套。未来5年，中国将面向发展中国家实施50个文化、文明领域进展合作名目，举办200期专题研修研究名目，为推进野蛮对于话、推进横蛮进步延续作出贡献。 四是在新型挑战频出之际，我们要联袂应答、共护故里。天气变迁是人类面临的严重挑战。咱们要秉持配合但有差别的义务准绳，推动《巴黎协定》无效落实，增强绿色经济国内合作。近年来，野生智能、收集通讯、生物创造等科技水平飞速晋升，但也带来许多潜伏风险。咱们要坚持以人为本、科技向善、公道普惠等原则，加快完善相干管理规则，增强环球治理合作，使科技前进更好真正造福人类。 中国始终是应对于寰球性应战的担当任介入者。中国保持绿色低碳发展路线，构建了全球最年夜、生长最快的可再生能源系统以及最年夜、最统统的新动力家产链。前天，习近平主席正在气象变化峰会上谨慎公布覆盖全经济范畴、包括所有温室气体的2035年国家自主贡献，这是中国为应对于全球气候变化采取的又一巨年夜举动。中国致力于同列国深化网络宁静、生物平安、外空等畛域合作，提出《寰球野生智能管剃头起》等，发起建立天下野生智能合作构造，这次将向联合国赠送“嫦娥六号”从月球后头收集的月壤样品。中方将连续拿出更多努力行动，同各方协力推动相关范畴全球治理。 列位共事，中国愿同各方一道维护联结国的地位以及权威，保护结合国宪章指标和准绳，支撑联结国经过革新前进效力和履本能机能力，号令晋升发展中国家的代表性以及发言权。中方将与别离国建立中国－联合国全球南南生长反对于机制，并向其供给1000万美元预算支持，还将同联合国开发打算署在上海建立寰球可继续生长中心，加速落实联合国2030年可持续开展议程。 汗青如潮，小道如砥。面向未来，中国将连续尽己所能，为天下战争与发展贡献气力。一个稳定发展、高度凋谢的中国，必将为列国带来更多新机遇。一个胸怀全国、敢于承当的中国，势必为天下注入更多正能量。中国愿同列国一道坚守联合国抱负，发扬多边主义精神，踊跃落实四大寰球发起，朝着构建人类运气配合体的高贵指标不断迈进，努力把天下配置患上更加调和美妙！ 感谢年夜师！ 【编纂:李润泽】
可以说，只是，国庆中秋假期，北京市文化以及游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特征文旅活动，并精选京郊微度假、工业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。--> 主题文旅路线 【重温峥嵘光阴】 从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，镌刻着没有平的精力。北京市文化以及旅游局经心梳理城市白色影象，串连起那些承载着...
“永定河是北京母亲河。” 上世纪90年代，历史地理学者朱祖希连续5天在《北京晚报》发文，首次明确提出了这一昵称。 北京城的故事，从永定河边的一个渡口开始。 择水而建本是城市生长的天性，可这条母亲河却与城市保持着微妙的距离。从地图上看，永定河并未如寻常河流般“穿城而过”，而是“绕城而走”，城市在其左岸的土地上向东北不断拓展。历史如此发展，与这条河恣肆不羁的“脾性”有关。--> 自春秋战国以来，城市的主体水源从未离开过永定河及其故道遗存所形成的水系，它像毛细血管般渗透进城市肌理，馈赠人类的同时，也带来了水患的威胁。 曹魏时期，北京历史上第一项大型水利工程——戾陵堰和车箱渠就已出现了。此后，金代开金口河，明清不断加固堤防，人们试图变水害为水利，探索河流与城市之间共生之道。但这绝非易事。 因河建城 “北京城几千年生生不息，是谁哺育了它？我认为是永定河。”朱祖希以数十年为古都寻根的研究为证，作出这样的判断：“没有永定河水的滋润、流淌，就不会有北京城的昨天和今天。” “高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省”，是中国古代城市选址与水利规划的经典原则，也诠释了北京城最初的位置。 永定河冲刷出的冲积平原与孕育的天然湖沼，给北京城的起源提供了丰沃的自然基底，而水陆交通线的交叉点又最易从聚落崛起为城市。理论上，卢沟古渡附近与西山距离不远，又有临河之便，应当成为城市发展的理想起点。 但事实却不尽然。夏秋泛滥成灾的永定河，迫使古人不得不另觅他处。 “就像母亲孕育孩子，永定河对北京的滋养在早期体现得更为直接。”北京市社会科学院历史研究所副所长、副研究员王洪波指出，在商周时代，古永定河出山后分为南、北两支，其中北支经过今天的八宝山之北、前门向东南流，而南支则经过今卢沟桥也向东南流，两条支流汇合于今马驹桥附近，在两河之间的一处长形高地上，诞生了北京城最早的样子——蓟城。 如今，在广安门外的北京滨河公园内，有一座蓟城纪念柱，是1995年为纪念北京建城3040年而建，正面上方镌有历史地理学家侯仁之所题的16个汉隶大字：“北京城区，肇始斯地，其时惟周，其名曰蓟。” 据侯仁之论证，三千年前的蓟城，就是依托莲花池水系发育起来的。而莲花池源自永定河的故道，又接收了它源源不断的地下水补给。 除了水源，永定河流域的森林，也为城市建设提供了大量的燃料、建材。不过，与孕育并存的，还有威胁。古人发现永定河流量年际变化大，极易改道泛滥，到了魏晋时期，人们开始迈出改造永定河水系的第一步。 北京历史上第一项大型水利工程，始于曹魏嘉平二年(250年)。 彼时，驻守幽州的镇北将军刘靖在实地考察永定河流势后，在石景山附近的永定河分水处修建戾陵堰，并开挖引水口和车箱渠，将河水东引，作为蓟城周围农田的主要灌溉用水。 这是一项极为复杂的工程。据《刘靖碑》记载，戾陵堰的堰体结构是用装满大块卵石的‌荆条笼排列而成的，高一丈、东西长三十丈、南北广七十步，因在戾陵附近而得名。在河流北岸又修建水门，门宽四丈，还建造了十丈长的辅助水坝。遇到山洪暴发时，洪水就顺着拦水坝向东泄流，而水流平缓时，河水就从水门向北流入渠道。 一组数据更能说明书改造带来的变化：每年可灌溉农田两千顷，总计灌溉区域高达一百多万亩。充足的水源将旱田变为水田，产量也随之大幅度提高。 但这并未改变永定河“善淤易决”的特性。戾陵堰修成以后，曾多次毁于洪水。西晋元康五年(295年)六月，又是一场洪水，冲毁了四分之三的戾陵堰。 当年，刘靖之子刘弘率领两千将士，复建河堤，建造石渠，修复拦水坝，整治水闸门，用几个月的时间，恢复了戾陵堰和车箱渠。史料中还提到了一个细节，在修复和改造这项工程时，诸部王侯主动派人助役，许多老百姓也自发到工地参加劳动。 200多年后，北魏幽州刺史裴延儁也重修过戾陵堰，将这项水利工程的规模进一步拓展。 冲毁、重修，再冲毁、再重修，在此后的近一千年里，永定河水循着戾陵堰与车箱渠的脉络流淌，滋养着两岸百姓。 “金口”难开 到了金代，古车箱渠成为了“引永定河以济漕运”的大胆尝试。 事实上，永定河的航运价值并不高。王洪波认为，打通永定河上下游航道几乎不可能。它的水量变化大，夏秋暴涨，冬春浅涩，河水多泥沙，善淤积，河道不畅，还有些河段坡降太大，水流湍急，难以行舟。 那为何要尝试开发它的漕运功能？因为城市的性质迎来了巨大转变。 金贞元元年(1153年)，金海陵王改燕京为中都，在辽陪都南京的基础上扩建而成，由此开启了北京成为国家正式都城的历史。 各路、府、州、县聚敛的赋税、粮食都要集中到中都，以满足皇室和庞大的国家机构、官员、军队等对大量财富和粮食的消费。 当时，山东、河北的粮食可以由运河运至通州，为了解决从通州至京师最后五十里的运输问题，金朝疏通了高良河至通州的河道。《金史·河渠志》还原了当时河道的真实情况：“自通州而上，地峻而水不留，其势易浅，舟胶不行。”于是，引永定河以补运河水源不足成为了破局之法。 大定十二年，金朝人在石景山北麓，将永定河挖开了一个口子，并设置水闸，将河水引向北边的麻峪村，利用一段车箱渠故道东行，在半壁店附近脱离故道流向东南，经玉渊潭南折入金中都的北护城河，向东流经今天的人民大会堂南、北京站南，再向东接今天的通惠河至通州。 没有料想到的是，水通了之后，却无法行船。因西部地势高，水流湍急，并不适用于漕运，所开金口河未能充分发挥作用，反而带来了新的隐患。 大定二十七年(1187年)三月，宰相上奏称，石景山金口闸的地势比都城高一百四十尺，倘若遇到洪水暴涨，有人要是趁机做坏事，危害极大。而如果彻底堵塞它，原本所种植的稻田便会受到影响，或许可以重建多重水闸，同时在河岸上设置管理防汛物资的官员，以减少祸患。 当永定河洪水直接关系社稷安危时，它所能实现的其他功能就显得无足轻重了。仅过了16年后，“金口”便被彻底堵上。 “若果能行，南路诸货皆至京师，而价贱矣！”金世宗的感叹里，藏着对水路畅通的迫切期待。 不过，失败只是历史的局部注脚。当金口河的闸门落下，人与河流的对话才刚刚开始。 再开“金口” 金世宗没能想到，自己亲手堵上的金口河，会在元代被再度开启，还成功使用了近30年。 公元1264年，忽必烈下诏建都燕京，仍称中都，1267年决定放弃金中都旧城另建新城，他向全国征调工匠，一场大规模建都工作开始了。 “金中都城位于永定河洪积、冲积扇的西南侧，因地势低洼，时常发生水患，不利于大规模地扩建新的都城。”王洪波指出，元大都的规划转而依靠同样是永定河故道之一的高梁河水系作为城市供水，这一水系也成为了大都的生命线。 建造一座新城，需要大量的建筑材料，为解决运输问题，元代将目光再度投向了金口河。 “其水自金口以东，燕京以北，灌田若干顷，其利不可胜计。”当时的都水少监郭守敬给予了一度失败的金口河极高的评价，他认为如果重新勘察河道的遗迹，让河水重新流通，向上可以带来西山的物产之利，向下可以拓宽京畿地区的漕运通道。 1268年，金口河再次被开掘，负责河渠事务的官员正是郭守敬。他并非简单重复前人所为，而是选择改造闸门，在金口西边预先开凿减水口，使水从西南汇入大河，以防止涨水突然涌入而造成祸患。 这一次，金口河的生命被延长到了30年，在永定河引水史上是空前的，这也意味着它与洪水的斗争持续了30年。 大德五年(1301年)，北京地区出现了连续两个月的阴雨，永定河水位暴涨，郭守敬怕洪水失控危及都城，最终用砂石和杂土将金口上游的河道完全堵塞。 但金口河并未就此沉寂。元朝末年，又有官员建议开金口河，并开挖一条新河，引西山金口水向东流至通州南边的高丽庄，如此一来“西山之煤可坐致于城中”，此时距离郭守敬关闭“金口”已过去40余年。 当时，面对前车之鉴，左丞相许有壬激烈反对，“宗庙社稷之所在，岂容侥幸于万一？若一时成功，亦不能保其永无冲决之患。”他认为如果此水可用，当初郭守敬何必远取白浮之水？ 后来，新河还是在正月动工了，于四月初挖成，因水流湍急凶猛，无法行船再度告终。许有壬口中提到的“白浮之水”则是郭守敬为解决漕运瓶颈的另一种尝试。 由于“金口”存在隐患，1292年，郭守敬主持修建了一条人工运河——通惠河，引白浮泉及西山诸泉先西行再南折，沿山麓绕过沙河、清河河谷，汇入瓮山泊(今昆明湖)，最终经高梁河注入积水潭。这一设计巧妙利用山麓地形，通过分段设置水闸调节水位，既保障了漕船通行，又为大都提供了稳定的水源。 而在河流的另一端则是全然不同的光景。 为了给都城提供建材与物资，永定河上游地区的林木被大量砍伐，所剩无多，加之气候变化，下游河床泥沙严重淤积。到了明清时期，与永定河的对抗也达到了巅峰。史料中明确记载，明代永定河水灾危及北京城的次数高达19次。 为根治永定河水患，清朝将永定河的治理制度化，形成了较为成熟的模式，康熙帝更是直接赐名“永定河”。然而，到了晚清时期，整个永定河下游河堤越筑越高，成为地上悬河，“永续安定”的美好愿景，直到新中国成立后才得以实现。 不止是戾陵堰、车箱渠、金口河，还有更多大大小小的沟渠，散落在两岸，构成了一部人与河流对话的开篇。城与河的相处，从来没有一劳永逸的征服，而是在持续的互动中，不断探寻着共生的平衡点。 如今，城市依然在永定河左岸生长，而金口河故道上，车流仍旧往来不息...... 【编辑:刘阳禾】
中新社龙岩9月28日电 (记者 张金川)第六届海峡客家中秋晚会28日晚在福建省龙岩市龙津湖公园举行。千余名两岸客家乡亲在客家祖地共话乡情、共叙团圆。 本届晚会紧扣客家文化根脉与中秋团圆，以“客韵同心”“两岸情浓”“同心筑梦”三个篇章为叙事主线，由福建龙岩、广东梅州、江西赣州与台湾地区的客家艺术团体及社团联袂演绎，得到了海峡客家文化研究与交流创新联盟等单位的大力支持。9月28日晚，第六届海峡客家中秋晚会在福建省龙岩市龙津湖公园举行。图为来自梅州的李诗琪(左)和陈思霖演唱新客家山歌《八月十五月光光》。中新社记者 张金川 摄 《八月十五月光光》是一首在客家人中流传很广的歌曲，一词一曲都在述说着客家游子望月思乡之情。来自梅州的李诗琪接受记者采访时称，为了更好地在舞台上呈现这首歌的意境，将该歌曲作了改编，在一群孩子吟诵的客家童谣《月光光》中引入，再通过她和一位小女孩的演唱，更贴合歌词中母女对话的情景。 “这些元素的加入，希望能让现场的观众，尤其是我们的台湾乡亲，感受到此时此刻，故乡不再遥远，家乡人就在身边。”李诗琪说。9月28日晚，第六届海峡客家中秋晚会在福建省龙岩市龙津湖公园举行。图为两岸客家歌手同台献唱。中新社记者 张金川 摄 第二次前来龙岩参加海峡客家中秋晚会的台湾客家歌手江晟荣，从《唱出我的爱》里跨越海峡的真情演绎，到《涯兜心连心》中两岸凝聚的血脉认同。他认为，与大陆客家地区的歌手一起演唱歌曲《涯兜心连心》，那种感觉太奇妙了，“能用同样的方言去演绎一首歌，这就是我们客家人共同的文化DNA。”9月28日晚，第六届海峡客家中秋晚会在福建省龙岩市龙津湖公园举行。图为情景表演《霓裳奔月》。中新社记者 张金川 摄 今年的晚会节目内容注重推动交流从“文化展示”向“情感共融”的深度转化。主办方表示，每一个节目不再是单纯的文化符号呈现，而是以情感为纽带，让两岸客家乡亲在熟悉的乡音与故事里找到共鸣。(完)--> 【编辑:张令旗】