中新社悉尼10月1日电 题：在骑行中感知文化中国 ——专访澳年夜利亚汉学家、中国国民年夜学哲学院兼职传授薄国强 中新社记者 薄雯雯 过去六年，澳年夜利亚汉学家、中国国平易近大学哲学院兼职教授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍布中国多个乡村与城市。简单来讲，中新网北京10月1日电(记者 徐婧)北京儿童艺术剧场创排练出的原创儿童剧《“谜”人的三星堆》9月30日晚首演。作为以三星堆文物为主题的儿童剧，该剧依附跌荡放诞升沉的剧情、还原文物细节的造型以及滑稽走心的表演，让古蜀横蛮“走出博物馆”离开不雅众身旁。 该剧由北京儿童艺术剧院、年夜麦“酷小麦”独特出品，三星堆博物馆、北京市东城区文化和游览局、天津市儿童艺术剧团特别支撑。以“文物探秘”为中心线索，讲述了酷爱三星...。对他而言，骑举动他探求中国开启了全新视角。一般来说，图为各种泥塑或者陶瓷人表态“摆塔”风气。中新社记者 张斌 摄图为各种泥塑或陶瓷人亮相“摆塔”风俗。中新社记者 张斌 摄图为各种泥塑或者陶瓷人表态“摆塔”习俗。中新社记者 张斌 摄图为各种古塔的模型亮相“摆塔”习俗。中新社记者 张斌 摄图为瓦塔亮相“摆塔”习俗。中新社记者 张斌 摄图为鲤鱼饼亮相“摆塔”民俗。中新社记者 张斌 摄--> 【编纂:李骏】。日前欣闻2025北京文化论坛举行，薄国强接受中新社“工具问”专访，从骑行故事开始，分享他在华十余年间学术调研的观测与思考。至于，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国旧事周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下战书，林徽因曾经在梁思成的办公室接留任务三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。返来后，有少量案头任务。此刻，里间只要她一个人，窗户正好可以鸟瞰天安门的院子。 “如今是五点三极度。夜幕...。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：骑行对于您意味着什么？正在中国的骑行旅途有哪些感受？ 薄国强：我不断很喜爱骑行，这是正在澳大利亚、德国以及丹麦生活时就保持的风俗。作为一位学者，在永劫辰考虑与写作后，骑行或者者令我磨炼身体、放松大脑。2019年，我在北京买了一辆折叠自行车，开启了正在中国的骑行之旅，至今已经在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地举行过远程骑行。今年国庆假期，我策画前往山东骑行。薄国强的骑行装备。受访者供图 骑行无疑为我不雅察中国打开了新思路，这是一种体验中国生涯的方式。骑行前我不会做太多操办，有一个年夜略的计划，提早看好民宿或旅馆，一般天天骑行五六十公里，偶然会到七八十千米。无论在乡村落照旧村落庄，正在自行车上的时间总是会慢下来，它能带你去到汽车无法前往的地方，在软件导航下，我会穿过农田、村庄，偶然骑行在小路上，有时在骨干道上，还会在沿途以种种形式结识没有同的人。 今年5月，我花了11地利间在河北骑行，经过了很多乡村落，最令我印象深刻的便是热忱友好的村落平易近。通过在村子里走访、以及村落民交换，也让我入部下手关注中国的乡村答复。理论上，随着产业化以及都会化，许多国家都面临农村落“空心化”“空巢化”成绩。中国从国家层面为此制定了规划，并且正正在切当地做一些事，比方一些村落落正在鼎力发展民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新朋友合影。受访者供图 中新社记者：您怎样看待中国传统横蛮在现代社会的保护与传承？ 薄国强：中文里“文化”一词是由“文”以及“化”二字形成，这两个字十分陈腐，始见于甲骨文，这标明了中华横蛮的连续性以及动摇性。同时，“化”的含义是变化。正在我看来，有性命力的文化既要有相对于于稳定的传承，也要有创立性的转化，取其精髓、去其糟糕粕，经过一代又一代的高兴不断匆匆成文明创新性进展。 举例来说，本年5月我到福建松溪县大布村调研，这是一个有着一千多年历史的村落，有着很多古修筑。村民们采纳传统工艺修怀旧平易近居，没有仅保存了古建造的面貌，还融入了当代设想理念，使古村落落抖擞出新的生机，吸收更多旅客前来体验传统文化。此外，当地有一位宝剑锻造技艺的非遗传承人，他用把握的陈腐身手与游戏公司互助设计打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，遭到越来越多年轻人的青眼。这种将中华优秀传统文化创造性转化、翻新性进展的做法也能够在愈来愈多的处所看到。 中新社记者：您在对外阐释中国方面做了很多努力，出版过《中国特色社会主义：外国人的指南》等著述。对于天下而言，了解明天的中国最要害的是什么？ 薄国强：我即将实现一本对于于1978年以来中国马克思主义哲学史研究的书，因为此前这类钻研后果绝年夜多数是用中文发表的，比拟之下用英文颁发的结果少之又少。我重要做的就是将中国粹者的钻研效果呈现给国内读者。可喜的是，施普林格出版团体等出书商正在出书越来越多中国学者著述的优良译本。 在收集资料的进程中，我粗疏到现有的一些英文质料中不少内容并不具参考代价。一个凸起的问题是，很多声称以差别视角探讨中国的英文著述，作者并不生活在中国，内容也难以使人服气。年夜概是由于语言障碍，这些作者底子没有深入钻研过中国学者的钻研成果，短缺扎实、科学的钻研。这让我想到一个笑话：若何成为一其中国题目问题专家？不要住在中国，不要会说中文，不要访问中国，不要和中国人交换，而后你就可以成为一个中国问题专家。可怜的是，西方国家有太多如许的人。 中国在不断扩年夜免签，尽力提升外国人来华在华方便度。作为一个外国人想要了解今天的中国，我的谜底是，没有管你认为自己有多么凋谢的思惟，如果你不去过中国，那就亲自去感受以及体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途风光。受访者供图 中新社记者：今年北京文化论坛的年度主题为“文化以及科技融合发展”。近年来，能够看到野生智能、虚构实际等新技术深入影响着文明产业，您如何看待这种趋势？ 薄国强：很多人都在思量这个重要成就。有一些人对新技巧的到来感应害怕，以为野生智能等新技术正在某种水平取代了人类劳能源，会对人类社会构成威逼。我的回答是，全部新技术都是工具。野生智能是一种全新的、高度复杂的东西，但它仍然是人类应用的工具。在全部人类发展过程中，咱们一直在利用对于象，我们只是需要找到高效且创造性使用它们的办法。 中国重视迷信技能的感化，始终夸年夜“迷信技术是第一生产力”。如今，新质分娩力将带来生产关系的适度调剂。马克思以及恩格斯认为，文化建立在壮年夜的经济基础之上，西方文化真正鼓起是在西方国家的资本主义经济入手动手开展的时辰。因而，我以为野生智能作为倒退新质生产力的主要动力，将推动经济发展迈向更高水平，并为鼓动构建人类野蛮新形态供给能够。2025年9月24日，在北京文明论坛“‘深巷好酒’若何‘飘香万里’——区域文化资源的挖掘与传承”专业沙龙上，嘉宾大卫·巴拓识(David Bartosch)(左)以及薄国强(Roland Theodore Boer)在会场内政流。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太地区主要国家，作为澳年夜利亚汉学家，您认为两国有哪些中央可相互借鉴？ 薄国强：澳大利亚多少年前一项生齿普查数据显示，中文通俗话是澳年夜利亚家庭中操纵第二多的语言，仅次于英语。从文明角度来看，澳年夜利亚与中国早已有精密分割。在经济方面，中国连续多年是澳大利亚第一大商业伙伴，两国经济高度互补。 铛铛代界在产生深刻变化，风险与机遇并存。我希望澳大利亚能够加倍认识到这种变化，妥帖处置惩罚好与泰西国度以及亚太地区国家的瓜葛。澳年夜利亚一方面有着悠久的原住民历史，另一方面又是极端年轻的移中华平易近国家。鉴于澳年夜利亚如斯多元的文化布景，我认为中国的“以及而没有同”理念值患上借鉴，既协调又不陈旧见解，差别而又不相互抵触，如许才华让不同种族、民族的人实现调以及共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国群众年夜学哲学院兼职教授，当选2023年度国家外国专家名目。加拿年夜麦吉尔年夜学哲学博士，曾任澳年夜利亚纽卡斯尔年夜学人文社迷信院传授，主要研究领域为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批评、宗教批判理论。近年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特色社会主义”等研究畛域，出书专著《中国特色社会主义：本国人的指南》《恩格斯：社会主义治理的根抵》《掌权的社会主义：对于社会主义管理的历史以及实践》，开展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等研讨名目。--> 【编辑:苏亦瑜】
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